本帖最后由 七彩光 于 2024-11-24 13:50 编辑
问答题
1、你怎样才能真正地快乐？
答：真正能够理解佛法的人，要懂得离苦才能快乐。你今天放下了，舍弃了你身上的烦恼，舍弃了你的贪瞋痴，你才能真正地快乐。
2、怎样能够彻底地把苦去掉呢？
答：也就是要离苦得乐，把真正所有制造苦痛的烦恼和贪心、恨心、愚痴心等等一切全部去除，才能真正地得到法乐。
3、怎样能够把握这个苦乐呢？
答：最好的方法：首先要理解什么叫苦，什么叫快乐，因为它是一种感觉；其二，要懂得没有苦的时候就要珍惜，要知乐。就像你们虽然身上没毛病，很平静，但是你们要珍惜：“我很快乐，因为我现在没有牙痛，没有腿痛，身体还很好，心脏还很好。”这就是要知乐才能离苦，人不知足就会痛苦。
4、怎么才能恒常的快乐？
答：真正灭度自己的苦难，才能产生恒常的快乐。恒常的快乐就是天天知足，你就会离开苦难。
5、你怎么才活在真实的世界中？
答：你要理解，人的身体、人的慧命、人的生命都是不生不灭的。真正理解了我相，你就不会带着我相活在这个世界中。真正知道“要什么面子？面子只会伤害我，伤害别人”，这样的话，你实实在在地活在这个世间，是不是别人就尊重你，你自己也活得很踏实？去除我相的人，那才活在真实的世界中。
6、佛法真正让我们懂得什么？
答：佛法真正让我们懂得的无我，就是在人的心灵当中要拥有一个佛的境界，才能远离痛苦、远离忧伤。
7、天空为什么这么干净？
答：因为天空不著相，因为天空是虚空的，是没有实质的物质和名誉存在的。所以才叫无善亦无惡、无苦亦无乐，那才是真正的快乐。
8、为什么法師在山上打坐念經？
答：他就是清净无我，用人间的话讲，已經到了“平安就是福”的境界了。因为你没有感受到有福，你没有感受到有痛苦，你也没有感受到幸福，这是一种纯净的幸福，这种叫平安，这种就叫快乐，这才是佛的境界。
9、什么叫寂灭一切自性？
答：你当时要挖、找的这个心都没了，因为当你找到了，你把这整个过程全部忘记了，所以人间寂灭了一切自性。这是真正的修心，是一种佛的高境界。
10、什么叫无生灭？
答：就是无烦恼、无生灭。你们想一想，我们的心，烦恼心是生出来的吧？快乐的心也是生出来的吧？当你没有生出烦恼心，也没有生出快乐心，是不是没有生，哪有灭？因为你生出快乐，过一段时间，你会把这个快乐灭掉，你就会痛苦。如果你生出了烦恼心，那你会承受很多苦痛，你等待着灭度，但是可能会觉得时间过得很长。所以你不去想——不去想快乐，不去想痛苦，那么无生无灭，然后无烦恼，你就能找寻心灵深度的真净——真正的干净和真正的安静，你才能找寻本来的自性清净——本性的清净。
11、“克期”是什么意思？
答:“克”就是制定，“期”就是时间，实际上“克期取证”就是给你定期的时间来成佛。很多人不知道，以为一直可以拖下去，以为时间到了就可以成佛了。要给自己定时间的，限定自己成佛的日期。克期取证就是限定自己的日期，學佛修心，然后成道，以期得到佛果。“取证”就是得到证悟、得到证果。
12、“我跟菩薩许了这么多愿，为什么不灵？”
答:你可以讲很多，但是你没给自己一个时间，所以不能算。
13、第二，命终登位是什么意思？
答:一个人成佛，到临走的时候，佛陀以及很多的佛，或者你跟哪位大菩薩、佛有缘分，他们就会从天上下来接引你这个报身，用你自己的力量和菩薩的接引成佛。因为你的一生都修得非常好，命终了，你上去了。
14、迁识法是什么意思？
答:“迁”就是移动的意思，迁动你的意识，转变你的意识。就是说一个人如果想成佛，他必须转变他在人间的意识，因为人间的意识都是有漏的八识，不圆满的，人的八识田中是不圆满的。
填充题
1、(很多人说“我很好)，(我很快乐)”——全是空的、假的，因为(你在贪瞋痴中永远得不到真正的快乐)。
2、我们今天虽然还没有完全痛苦，但是(我们知道我们的毛病会给我们制造很多痛苦)，就像師父跟你们讲的，(虽然你看见了边上很多饮料和水)，(但是你现在嘴巴不渴)，(你要想到渴的时候怎么办)，所以(你必须要准备好渴的时候把水带上)。也就是说，(我们现在修心要懂得无常)，它会变化的，(这个苦乐是无常的)，(苦过了又会快乐)，(快乐了又会苦)。
3、師父把这个佛学、哲学的理论倒过来跟大家讲到现在，就是让(你们要懂得苦和乐是相对的)。怎样能够(保持你的快乐)？(最好的方法就是要脱离苦难)。
4、(过去有的人残疾)，他虽然残疾，但是(他用他残疾的手和脚天天为众生服务)，(他很开心)；他每一天为别人，(用残疾的手和脚在帮人家做事)，(他很快乐)。我问你，他在快乐的时候是不是远离了痛苦？这就是告诉我们，(你想寻找恒常的快乐)，(就必须远离颠倒梦想)，远离烦恼，(远离痛苦)。
5、(你看痛苦的人)，(哪个人不是说“因为我失去了什么)，我失去了什么……”(他觉得失去了太多)，(才会有烦恼)，(才会有痛苦)。(因为有这个“我”)，当你走的时候就舍不掉了，(你就会痛苦)；(如果你无我的话)，觉得“人本来就是一个感觉，现在我到其他地方去感觉感觉”，(你就不会痛苦了)。
6、要活得干干净净，(要活得对得起别人)，(不要活在假我当中)。很多人要面子，(人前一套)，(人后一套)，就是一个两面人，(活得很痛苦)。
7、因为(没有苦难你就快乐了)，因为这个快乐也会过去，你也没有什么快乐，你才是真正的快乐。所以(干净的快乐)、(究竟的快乐)，(那就是清净无我)。
8、(我们修心)，(实际上是修我们的一颗本性)，要修成佛性，(寂灭一切自性)。就是修心的人最后要修到自己最内心的佛性。(你不停地往里修)，修到你的本性了，(就找到你的佛性了)。
9、(不贪的人很静得下来)，“无所谓，你们有，你们好，我很开心”，(一切都是自性清净)，(那在佛教界讲)，(就叫真如真性)。
10、(有三种成佛的方法)、(成佛的种类)。
(第一，克期取证)，(即身成佛的大圆满法身)。也就是说，(你在人间成佛所有的因缘成熟)，成就你佛性的大圆满，(你用的是人间的智慧和法身)，(靠自己的力量)。
11、很多人为什么说“(我修心)，(准备一世修成)”？这个是不是日期？你这一辈子就必须修行，一世修成，(就是在你有生之年)，(不是“克期”吗)？(给自己一个时间)。所以你们念經也好，学佛也好，你想成佛，(必须给自己时间)：“我从今往后再也不浪费时间了。(我这点經文一定要几个月当中把它念完)。(”这个都是“克期”)，(要有日期)。
12、你忙了半天，说“(我以后一定吃素)”，(没有用的)，(这种不算愿力)，不知道哪年哪月了。(要成佛的人一定要有时间)，叫克期，(定时定点地做得像佛一样)，(然后得到圆满成佛)。
13、(第三种成佛比较难一点)，它主要是靠人间的法界力，(人靠法界的力量)。你今天在人间是大上根器者，(是乘愿再来的菩薩)，(然后你一直在做善事)，(一直在修心)，(一直在帮助众生)，(慢慢地有一个迁识法)。
14、(实际上第三个中阴转成)，讲的是你的觉悟，因为你不需經过中阴身而成就。(也就是说当你要走的时候)，(可以魂魄直接就上去了)，(用不着到地府阴间里去转一转)。这个时候你虹光化身，(就像彩虹一样的身体)，(自主生死)，所以就会进入安乐的净土和寂灭的常寂天。(也就是说你靠自己的觉悟)，(干净成佛)。
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发表于 2024-7-21 06:06:11
