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诵读题
1、要打开自己的智慧之门，多思少讲，多想少讲話，这叫开智。
2、除去虚妄，就是不要有虚的妄念，不实在的东西不要去想，你做不到的事情不要去想。
坏意念、妄想心都不能要，一点点不好的想法都不能有，要和自己不好的理念作斗争。
3、學佛人需自见性，需要自己见到自己的本性，要常能下心，經常能放下自己的心，把自己看得低一点，再低一点。
4、師父不愿意讲你们好，如果師父讲你们好的話，你们会骄傲的；師父經常讲你们不好，你们会警惕，你们才会进步啊。
5、要行于真正的离迷离觉，我们走路要走在真正的离开迷惑、离开感觉。真正开悟的人，不但要离开你的迷惑，连你的感觉都要离开，你有什么感觉？没有感觉，“我”都没有了，还有什么感觉啊。
6、要行于真正的离迷离觉，我们走路要走在真正的离开迷惑、离开感觉。真正开悟的人，不但要离开你的迷惑，连你的感觉都要离开，你有什么感觉？没有感觉，“我”都没有了，还有什么感觉啊。人家骂你，你是什么感觉？没有感觉。我做点好事，人家表扬我了，没有感觉，这是我应该做的。
7、要是你们已經修得很好，就不要到这里来修了，你们要是都是好人，都是善良的人，你们就不要来投人了，你们就在天上做菩薩了。
8、你们要想想自己是否对得起菩薩，你们有本事天天对着觀世音菩薩说：“觀世音菩薩，我今天没有说过别人一句坏話，没有动过一个坏脑筋，没有做过一件坏事。”你们敢讲吗？
9、要除真除妄，连真的东西都要除掉，觉得这是真的东西啊，去除，因为它是假的。
因为这个“真”是人间的假合而生。
10、要除真除妄，即见佛性，你把这些人间东西都除掉，你就看见菩薩了。
11、常念修行，经常想到我要修行，这个人就拥有愿力法。你经常想到“我要修心啊”，你们就得到愿力法。
12、忏悔，简单地讲，“忏”就是停止，就是断掉；“悔”就是不再做了，这才叫忏悔。我要把做错的事情停止、断掉，然后不再做了，我才是忏悔。只有在忏悔之后，人才会变得清净。
填充题
1、今天我(想了不好的东西)，我马上要(把它除掉)，(不能有)。
2、“我恨死这个老公了，我恨不得和他同归于尽”，这种(意念)一出来，要马上把它(去除)，不能恨别人，因为(我是學佛人)——他害了我一家，这是(我前世欠他的)——听得懂吗？(要化解)。
3、(不要以为自己很了不起)，要把自己(看小点)，不要太看得起自己。
4、你们已經在(做功德)，就(好好做)，師父是讲你们的毛病的，不是讲你们的优点的。(优点)不讲(跑不了)，(缺点不讲不得了)。
5、我今天(弘法)，我(度人)了，(是应该的)，连你感觉自己很骄傲，感觉自己做了很多，(连这个“觉”都不能有)。
6、像你们现在这样天天(想着自己)，(动点小脑筋)，搞来搞去，(是不行的)。
7、到(医院里)来的人，会没(有毛病)吗？到(监獄里)去的人，会没(有罪行)吗？你们今天到佛堂里来念經，你们会没有罪业吗？
8、虽然这个罪(不是人间之罪)，但那是你心里的(本性的罪孽)。
9、要(离迷离觉)，常(生般若)，常(生智慧)。
10、他是(真心对我好)啊，他对我好，也就(是这么一辈子)，以后就没有了，(结束了)，不就是(假的带不走)吗？
11、(“我要修心)，(我要修行)，(我要念經)啊”，好了，你继续念了，你是不是(有愿力了)？
12、你(不忏悔)，你这个人(怎么)会变得(清净)呢？
相关开示
开示一
wenda20121223A 00:42
“凡有所相，皆为虚妄”的含义
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女听众：我有两个问题想问臺長。第一个问题，佛經上说 “凡有所相，皆为虚妄”，有同xiu的确真实看见过靈体世界。请问臺長凡有所相”的“相”指的是什么？是否和同xiu们看到的是一个概念？
臺長答：凡有所相，在人间看到的就是人相；看到地府的話，那就是靈相，靈体的相。你当时看见了，过一会没了，是不是虚妄？你今天在人间接触的所有东西是不是实在的？你今天看见的好像是实在的，过一段时间没有了，是不是虚妄？人家说你见GUI了，GUI见过了吗？见到了呀，见到了之后没啦，没了是不是虚妄？（明白啦）两句話，让你明白，呵呵（这个虚妄的意思是说不是永恒的？）对，叫无常。无常就是梦幻，梦幻就是虚妄，虚妄就是幻化（听懂了，臺長） 。
开示二
wenda20140629B 56:46
优点不讲跑不了，缺点不讲不得了
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女听众：梦见師父讲了我一些优点一些缺点，讲我优点的我全都记住了，讲我缺点的我醒来全忘掉了。
臺長答：你都忘记了？你倒蛮有本事的嘛。你一定要讲你优点，也不要记住，讲你缺点要记住，因为讲你缺点你要改，优点不讲跑不了，缺点不讲不得了，没出息啊。
开示三
shuohua20131025 16:16
为什么脑筋靈活的人不容易上去
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女听众：上一次師父说到脑袋呆一点的人比较容易上去。我想请教師父，为什么脑筋比较靈活的人不容易上去？是因为他經常动脑筋，消耗了太多的精气神、消耗能量功德，还是脑筋动得太多之后容易修偏？
臺長答：是这样的，在人间你动的脑筋越多，实际上你是动的人间的小聪明。如果你在天上，菩薩的智慧多大？菩薩当然可以动脑筋了。菩薩动出来的脑筋都是正脑筋，是正能量。有些人不學佛，脑筋很活，他动出来的是负能量，那他能上天吗？臺長这句話并不是对一些在人间已經在修心有开悟的人说的。有些开悟的人当然动的脑筋多，妙法度众，当然他能回到天上了。我是指有些没有學佛，拼命地在动小脑筋，拼命地觉得自己很有人间智慧的人，这些人当然上不去了。你还不如一心學佛， “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。你读大學的时候，是經常这个书看看那个书看看，这个事情做做那个事情做做，什么都要學，还是一个专门专一的學生能够毕业啊？什么叫专家？专家就是因为人家一门精进之后才成为专家的。不是什么都學，學到最后没有一门毕业得了的。我举这个例子你还不明白吗？（明白了，師父）对外环境的影响要用内环境来制止。举个简单例子，外面不干净你的心里要干净，人家在骂人、说下流故事，你在边上要没有反应，你要像没有听到一样；外面的空气污染，树木被砍伐或者汽车很多，你的心要静下来，你不容易接受那些不好的东西。明白了吗？道理是一样的。“万法唯心造”，比方说十个人站在马路边上，身体不好的人容易马上昏过去，还是身体好的人容易马上昏过去？身体好的人是不是因为他素质好啊？（对，師父）还是有个本身正能量消耗的问题（明白了，師父）。
开示四
wenda20150717 01:03:15
如何对治爱动小脑筋
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男听众：師父开示，思维简单的人更容易上天，那平时爱动小脑筋该怎么对治呢？
臺長答：爱动小脑筋就叫“心不定”，心不定的人做不到戒定慧，没有定就不会有智慧，所以叫“小脑筋”。能够克制自己小脑筋的話，首先心要定，定的話人的心才会长智慧。怎么样能够用大智慧呢？那就是要看破这个世界，看穿这个世界是无常的；平时什么东西都要舍；要懂得不能贪瞋痴，这样的話你才会有大智慧产生，你就会笑笑笑看人生。所以，很多人说“大智若愚”，就是这个道理，“我知道，我可以做很多事情，但是我不愿意做，因为我知道做了之后也会没有的，所以我觉得这些都是无用功。这些对众生没有利益的事情我就不做，因为这些东西没有给自己造功德的事情我就不要”。好了（明白了，谢谢師父开示！）
开示五
wenda20160108 01:07:26
如何理解“求来的都是假的，修来的才是真的”
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男听众：師父，您以前说过这样一句話“求来的都是假的，修来的才是真的”，能不能详细开示一下这句話呢？
臺長答：这句話很简单，求来的就是你命根当中可能没有的。命根当中没有的話，对你来讲并不是一件好事情。比方说你现在明明没有这个局长做的，你最多只做个科长，你拼命要去做局长，你拼命去求啊求啊，求这个求那个，跟部长说“我来试试看”。上去了，别人都笑你，因为你的學历，因为你的资格，因为你的为人，各方面都不像局长，很快就被人家搞下来了，你说是不是求来都是假的？忙了半天刚刚做了几天局长又被人家捅下来了，你说你是不是假的，对不对？（对对）那么修来的是真的，你修是怎么修？好好做人，好好做事情，天天勤勤恳恳、老老实实，大家都选你做局长了。你上去还是老老实实、勤勤恳恳，那你说是不是修来的是真的？真的局长啊。假的东西，就是假文凭的話，叫你做教授你也讲不出来，你给臺長一个“名誉教授”“荣誉教授”“客座教授”……臺長能讲啊，你换一个其他人，我给你一个“佛學教授”，你能讲出什么东西来？假的东西，求来的都是假的，修来的都是真的（哦，明白了）。
开示六
wenda20130804B 07:19
何为愿力法
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男听众：能不能请臺長开示一下什么叫愿力法？愿力法是不是许的愿越大、愿力越大，这就是愿力法？
臺長答：一个人的要求和贪心都不属于愿力。比方说我今天要做某一件事情，那是你的要求、需求，但并不代表你有愿力。愿力法是什么？因为你这个愿力符合佛法、是为了众生而许的、是为了救度众生，那这个愿力已經在佛法当中了，是有功德的。同样说吃素，我为了众生吃素、为了不杀生吃素，和我为了妈妈身体好吃素，你说这个愿力法一样吗？(不一样。假如为个人的事许愿，同样可以称为愿力法了？）这是愿力法的一种。但是愿力法为什么称为一个法？实际上它就有高低，比如说我们修佛法，修得有高有低。
发表于 2023-9-6 14:40:32
